-BIOS-
movimento per la vita GIOVANI Bologna

Avvenire, 18 luglio 2008

ETICA & GIUSTIZIA
  Non ho mai avuto il minimo dubbio che mia sorella fosse assolutamenteconsapevole di tutto
quello che succedeva attorno a lei e che abbia sofferto»

  «Eluana come Terri? Sarebbe atroce»
  L'appello del fratello della Schiavo a Beppino Englaro: tua figlia ha diritto di vivere.

 

 
  « L e parole 'rimuovere il sondino dell'alimentazione' sembrano preludere a un'azione innocua. Non è così.
Io e i miei genitori abbiamo visto morire Terri lentamente, di un'agonia atroce, le labbra spaccate dalla mancanza d'acqua, il corpo devastato dall'inedia».
La notizia della sentenza su Eluana, che è arrivata in questi giorni anche nella sede della Terri Schiavo Foundation, a Saint Peter­sburg in Florida, ha scosso il fratello della donna, Bobby Schindler. Che, con la sorella minore Suzanne, dal 2005 è mobilitato sul fronte dei diritti delle persone che versano nelle condizioni di Terri. E che lancia un appello a Beppino Englaro: «Eluana ha il diritto di vivere».

Signor Schindler, lei e la sua famiglia sie­te a conoscenza di quello che sta succe­dendo in Italia
in merito alla vicenda di Eluana Englaro?
  Sì, abbiamo saputo tutto qualche giorno fa e come abbiamo scritto sul sito e nella newsletter della fondazione dedicata a mia sorella, siamo convinti che la decisione del tribunale italiano indichi come l''etica medica' a­mericana, che ha voluto la morte della nostra cara Terri, si stia diffondendo come un virus nella comunità internazionale, arrivando a minacciare non soltanto le persone in stato vegetativo, ma anche quelle più deboli in senso lato: i disabili, gli anziani, le persone reputate in qualche modo 'imperfette' nella rigida concezione che questa stessa etica si è data. È u­na deriva spaventosa, che va ferma­ta al più presto.

Parliamo della vicenda di sua sorella. Provi a descrivere le sensazioni che ha provato quando è stata e­messa la sentenza definitiva, e gli è stato staccato il sondino che la ali­mentava.
  Fin dall'inizio della vicenda di Terri, l'unico desiderio che io e i miei geni­tori abbiamo espresso è stato quello di portarla a casa con noi, di poterci prendere cura di lei. Purtroppo ci siamo scontrati con la decisione ostinata di un giudice della Florida, George Greer, che ha deciso invece che dovesse morire di fame e di sete.
Voglio sottolineare questo punto, perché quel giudice decise proprio questo: che mia sorella morisse così, senza cibo e senza acqua, e con la sua fa­miglia accanto, senza che nessuno di noi potesse alzare un dito per salvarla. Ci veniva impedito persino di passarle qualche cubetto di ghiaccio sulle labbra, letteralmente crepate dalla mancanza d'acqua e sanguinanti. Mi vengono ancora i brividi quando penso che mia mamma e mio papà dovettero assistere a uno spettacolo che nessun genitore dovrebbe mai vedere: la loro amata figlia ammazzata in 14 giorni e in un modo orribile e inumano. C'è anche un'altra cosa.

 Prego.
Quel giudice, che per cinque anni si occupò del caso di mia sorella in tribunale e che alla fine l'ha condannata, non la vide mai. Non andò neanche una volta a farle visita.
Crede che sua sorella abbia sofferto? C'era qualche im­percettibile movimento, o cambiamento d'espressione, che vi facesse capire che sentiva la vostra vicinanza, e le carezze?
Ce n'erano cento, mille. Terri era talmente viva! Ha saputo parlarci, a modo suo, anche nelle ultime ore della sua vita, quando soffriva in maniera atroce, e forse si chiedeva perché. Soprattutto con nostra madre: con lei aveva un rapporto privilegiato, quando la accarezzava e la teneva stretta, sembrava sorridere, aveva gli occhi pieni di luce. Personalmente, non ho mai nutrito il minimo dubbio che Terri fosse assolutamente consapevole di tutto quello che avveniva attorno a lei. E che abbia sofferto la stessa sofferenza di chiunque di noi fosse affamato a morte: un'agonia impensabile, un'esperienza fisica atroce. Nelle ultime ore della sua vita facevamo fatica persino a guardare quel corpo devastato dall'inedia, mia mamma svenne più volte. Questo va detto, perché le parole 'togliere il sondino' dell'alimentazione sembrano preludere a un'azione innocua. Non è così.

Qualcuno sostiene che la vita di un'essere umano ridotto allo stato vegetativo non è più vita, non è degna di essere vissuta.
Cosa ne pensa?
Terri aveva avuto un trauma cerebrale profondo, ma non stava morendo. Non era affetta da un male inguaribile, non necessitava di medicine, non era malata, non c'erano dei macchinari che la tenevano in vita. Terri aveva solo bisogno di cibo e acqua per vivere, e della compassione degli altri, della compassione di cui ha bisogno una persona sana che non può mangiare e bere da sola. Non possiamo giustificare che a una persona sia tolto cibo e acqua perché qualcuno nella società ha deciso che così è più 'conveniente'. Più conveniente per chi? Quanto alla parola 'vegetativo', mi sono sempre rifiutato di usarla parlando delle condizioni di mia sorella.
Mi sembra che utilizzare quel termine sia già un modo di togliere umanità alle persone come mia sorella, ed Eluana.
Nel marzo 2004 Giomvanni Paolo II ha detto: 'Un uomo, anche se malato gravemente o disabile in tutte le sue funzioni, è sempre e sarà sempre un uomo'. Credo a queste parole profondamente.

Cosa si sente di dire al padre di E­luana, Beppino Englaro?
Nessuno come me e i miei genitori conosce la sofferenza di quest'uomo, la profondità delle ferite che incidenti come quelli accaduti a Terri ed Eluana causano nel cuore di chi le ama. Eppure io credo che proprio queste ferite ci chiamano ad essere strumenti.
Strumenti d'amore, di speranza. Strumenti di Dio. Se amiamo e ci battiamo per quelli che sono più deboli e fragili, abbiamo la grande occasione di amare e lottare per Dio stesso. Eluana ha diritto di vivere, e diritto che suo padre speri e lotti per lei.
Io e i miei genitori pregheremo per lui.
  «I miei genitori dovettero assistere a uno spettacolo orribile: la loro amata figlia ammazzata in un modo inumano in 14 giorni»

di VIVIANA D'ALOISIO